Berlim: Uma viagem pela História

"Qual o melhor museu de história em Berlim?", pergunto na recepção do hotel. Em qualquer cidade que visite, vou à procura de museus. Qual caçadora de tesouros ancestrais! E por toda a história que o velho continente carrega, os museus europeus são os meus preferidos. 

Em Berlim, visitei não apenas o melhor museu de história da capital alemã, mas sim o melhor museu de história do mundo. Não, não li isso em nenhum guia de viagens, nem tão-pouco sei se existe um ranking de museus. O que sei é que já visitei muitos museus, um pouco por todo o mundo, e nenhum me surpreendeu tanto como o "Deutsches Historisches Museum" (Museu da História Alemã).

O Museu de História fica ao pé do "Lustgarten", na chamada "Museuminsel" (ilha dos museus), onde se localizam vários museus e também a Catedral de Berlim. É uma verdadeira ilha dos tesouros, portanto.

Catedral de Berlim

Altes Museum (Museu Antigo)

Neues Museum (Novo Museu)

Alte Nationalgalerie (Antiga Galeria Nacional)

Depois de me ter perdido na ilha dos museus, mesmo de mapa na mão, lá consegui encontrar o santo graal dos museus: o "Deutsches Historisches Museum". 

Deutsches Historisches Museum (Museu da História Alemã)

Para quem gosta de História, este é um sítio a não perder. O espólio do museu é vasto e impressionante. Somos guiados por cerca de 1500 anos de História de uma forma entusiasmante e intensa. O museu centra-se na História da Alemanha desde a idade média até à queda do Muro de Berlim e a reunificação da Alemanha, passando pela Revolução Francesa, as duas guerras mundiais, e a República de Weimar. 

Parte do Muro de Berlim

Até para quem não está muito familiarizado com a História da Alemanha e da Europa, e do Mundo, em geral, a forma como o museu está organizado é extremamente fácil de entender. Os anos, as décadas e os séculos vão passando à nossa frente quase sem darmos por isso, fluindo naturalmente assim como as infinitas horas que passei no "Deutsches Historisches Museum".

Bienal de São Paulo

São Paulo não é de todo uma das minhas cidades preferidas no mundo. Mas tenho que admitir que a oferta cultural da cidade transpira por todos os seus poros. Há sempre uma exposição, um concerto, uma peça de teatro, uma apresentação de um livro, uma conferência, um debate de ideias acontecendo na gigante metrópole brasileira. E, além disso, muitos dos eventos são gratuitos. São Paulo obriga-me a pensar, intriga-me, questiona-me e provoca-me, e eu gosto disso.

A minha segunda visita a São Paulo coincidiu com a 31ª Bienal que tomou de assalto o pavilhão do Parque Ibirapuera de Setembro a Dezembro de 2014. O tema escolhido foi "Como (...) coisas que não existem". Ali, entre parêntesis, no lugar das reticências, cabe um sem número de verbos limitados apenas pela imaginação de cada um.

A entrada no pavilhão é gratuita e ainda é possível fazer a visita com guia e trocar experiências e pontos de vista com o pequeno grupo que se forma para cada visita guiada.

Uma das instalações que mais me impressionou e intrigou estava logo na entrada da 31ª Bienal. Não foi nem preciso subir as escadas e entrar de facto nas salas da exposições. Ali mesmo, ao pé da porta, onde apenas a fachada de vidro separa o verde da relva do parque do chão concreto do pavilhão. A instalação era dedicada ao útero. Sim, esse tão controverso órgão feminino sobre o qual todos têm uma opinião. O meu choque inicial foi perceber que, no Brasil, o aborto ainda é acto criminoso. Qualquer mulher brasileira que deseje interromper voluntariamente a sua gravidez é criminalizada por esse acto. E isso impede alguém de fazer um aborto? Claro que não. Como em todos os lugares do mundo em que o aborto é considerado um crime, o aborto é praticado de forma ilegal pondo em risco a vida das mulheres que desesperadamente se submetem ao procedimento em clínicas de vão de escada. Ou então pior: aquelas mulheres que decidem resolver o assunto pelas próprias mãos, recorrendo a métodos caseiros e primitivos. É precisamente esses testemunhos que o autor ou a autora da instalação foi buscar e convida-nos a entrar dentro do útero de cada uma dessas mulheres para ouvir o seu lamento, o seu pedido de socorro. Não apenas por elas, que de uma forma ou de outra fizeram um aborto, mas por todas nós.

"Espaço para abortar"

Subindo as escadas e entrando propriamente na exposição, as salas sucedem-se umas às outras, sem haver um tema em comum, ou sequer um fio condutor que as ligue. Algumas instalações são um pouco bizarras e o seu significado não é facilmente identificável, por isso vamos discutindo com a guia o que o artista terá querido expressar na sua forma artística. O significado fica ao critério de cada um e tudo é válido.

Para mim, a Bienal de São Paulo foi um descobrir e aprender coisas que existem na cultura e sociedade brasileira, e sul americana no geral, mas fingimos não existirem, por preguiça de aprender ou pura ignorância.